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标题: 汇报：李学勤：《新整理清华简六种概述》 [打印本页]

作者: 常怀颖 时间: 2012-9-5 18:14
标题: 汇报🤼‍♀️：李学勤：《新整理清华简六种概述》

内容丢了🧑🏿。。。重新敲字

2012年第8期《文物》杂志刊布李学勤🧑🏻‍🎓➛：《新整理清华简六种概述》

按照李文🏃🏻‍♀️，六篇新简分别是：

1🗣、佚诗：《周公之琴舞》🥟，作于周初，类似于《周颂》；

2、佚诗🈯️🌯：《芮良夫毖》𓀚，作于西周晚期，类似于《大雅》；

3、《说命》三篇1️⃣，是“真正的古文《尚书》”

4、《赤鹄之集汤之屋》♎️，是记载汤与伊尹的轶事的🪻🙆🏿；

5👩🏽‍🏭、《殷高宗问于三寿》，托名武丁与彭祖的对话；

6🐣、《良臣》，记载古代的贤臣

同期还刊发了两篇研究文章🐾：

李守奎👭🏼：《清华简<周公之琴舞>与周颂》

赵平安🌰：《<芮良夫毖>初读》

具体情况可参杂志👨‍✈️。

［此主题已被常怀颖在 2012-9-5 10:22:36 编辑过］

作者: zjdds 时间: 2012-9-5 18:40
标题:
《赤鹄之集汤之屋》，整理者指出与《楚辞·天问》“缘鹄饰玉，后帝何飨”有关♻️。期待全文

作者: wenlong 时间: 2012-9-5 20:18
标题:

那位能给一份⚙️，不胜感激

作者: 在水一方 时间: 2012-9-6 01:25
标题:
期待

作者: 金滕 时间: 2012-9-7 21:49
标题:

根据图版、整理者以及陈剑先生的意见👅，写个《说命》的释文给大家乐乐：

隹（惟）殷王賜（易）敚（說）于天，甬（用）為失中史（使）人。王命氒百攻（工）向以貨旬（徇）求敚（說）于邑人🛠。隹（惟）射（舍🧎🏻‍♂️？）人 05

曰允若時👩🏻‍🍳。武丁曰：“來各（格）女（汝）敚（說）🥞，聖（聽）戒朕言【軫/水🤷🏼，慎】之于乃心。若金，用隹（惟）女（汝）作礪💪🏻，故07……【啟乃心，日沃朕心🤾🏽。若藥，如不暝眩💃🏽😌，越（癘）疾罔瘳😎。若天旱🥘，女（汝）作淫雨𓀈。若津水🤹🏽‍♀️，女（汝）作舟👩🏿‍🎨。若詆（抵）不視，用傷🤵‍♂️。】

（宣）視四方乃（俯）視地，心毀隹（惟）（服）🤵🏼‍♀️，敬之哉。【乍/又，且】隹（惟）口起戎出好（羞），隹（惟）干戈08【作疾🍿，隹（惟）衣（載）病🤨，惟干戈省厥躬🤽🏿‍♂️。】

義。王曰敚（說）🩰，昔在太戊🔆，克【軫/水🧛🏼，慎】五祀，天章之用九德👩🏽‍🎨，弗易百青（姓）。惟時太戊盍（謙）曰🦯：“余不克9辟萬民，余罔絉（遂）天休，弋（式）惟參（三）德賜我🙎🏻，（吾）乃尃（敷）之百青（姓）🏙，余惟弗（雍）天之叚（嘏）命。”10

作者: 金滕 时间: 2012-9-7 21:53
标题:

整理者对“羹”及“彔”的考释结论皆不引最初的发明人🚶🏻‍♂️‍➡️，不知是何道理🌶？

作者: 金滕 时间: 2012-9-7 22:09
标题:
第15支简《良臣》：“文王有闳夭”

作者: 昨非 时间: 2012-9-7 22:51
标题:

越（癘）疾罔瘳

今本作“厥疾弗瘳”🤹🏼‍♀️，越、厥音近🧎‍♂️，或如字讀💇🏿‍♀️➜，皆可。讀為癘，似無據。

簡8敬之哉下尚有“用隹（惟）多德”一句。

作者: 昨非 时间: 2012-9-7 22:55
标题:
又簡5之旬求即夐求💖、營求

作者: 昨非 时间: 2012-9-7 22:57
标题:

又《芮良夫毖》寤敗改由

似與《天問》悟過改更之句法相似

［此主题已被昨非在 2012-9-7 14:58:37 编辑过］

作者: 飞马 时间: 2012-9-8 18:49
标题:
昨非的签名很有意思🤦🏿‍♀️📮！

作者: 黄杰 时间: 2012-9-8 19:11
标题:

《周公之琴舞》第二章：

叚才古之人，夫明思慎♦️，用仇其有辟，允丕承其顯🤹🏻‍♀️，思修亡睪。

叚才，原括注為“遐在”，又出注云：或可讀為假哉，假哉古之人與《周颂·雝》：“假哉皇考“句式相同，毛傳：“假，嘉也。”按：當以讀為“假哉”為確👩🏼‍🔬，“假”意為“大”，“假哉 作者: 黄杰 时间: 2012-9-8 19:57
标题:

《周公之琴舞》第二章

“思型之，思曼紳之📘，用求其定，裕彼不落，思…”

曼，當讀為“勉”🕺🏽，楚簡及傳世文獻中均多見“曼”➗、“免”二聲字相通之例，此不備舉。[1]紳，原括注為“申”，今按：“紳”可讀為“陳”或“敶”，上博二《容成氏》簡53“申”用作“陳”😭。毛詩《小雅·信南山》“维禹甸之”，《傳》：“甸，治也🔨。”《周禮·地官·稍人》鄭玄注引作“惟禹敶之”🧑‍⚕️。[2]《書·梓材》：“若稽田，既勤敷菑👩🏿‍💻，惟其陳修，為厥疆畎👩‍🔧。”孫星衍《尚書今古文注疏》引上述《信南山》“甸”與《稍人》鄭玄注“敶”的異文，解“陳”為“治”🥼。“曼申之”即“勉陳之”，勉力治之也。

“”🛀🏿，原括注為“頤”⏱。今按：按照此字的隸定👨🏼‍🔧，其右上可能就是“巸”。《說文》巸從“巳”聲🙎🏻。上博三《周易》簡41“巳”用為“起”。“”恐當讀為“起”⛺️，“起”😸、“落”对言🧑🏼。

“裕彼”可能是形容詞+彼的結構🧑🏿‍🎨，這樣的句式在《詩經》中多見，如《小星》“嘒彼小星”，《泉水》“毖彼泉水”、“孌彼諸姬”，《晨風》“郁彼北林”🦹🏼‍♂️。

[1] 可參看白於藍《戰國秦漢簡帛古書通假字彙纂》👉，福州：福建人民出版社，2012年5月，第773頁；張儒👩🏽‍🎓、劉毓慶著《漢字通用聲素研究》◾️，山西古籍出版社，2002年4月，第673頁🔢3️⃣。

[2] 賈公彥疏云：“鄭先通《韓詩》🫶🏿，此據《韓詩》而言敶🈂️。”阮元校刻《十三經注疏》🕢，中華書局🐻‍❄️，1980年9月🏭，第745頁。

作者: 昨非 时间: 2012-9-8 22:09
标题:
裕讀為欲

作者: 黄杰 时间: 2012-9-8 23:51
标题:

《琴舞》第四首詩中的“晝之才視日💶，夜之才視辰”👐🏼，清華簡《說命》下記載商王之命：“說🤸🏽‍♂️，晝女視日🌱🦹🏼‍♂️，夜女視辰，寺罔非乃載🚣🏼🙂。”李守奎先生云：詩中的“才”當與《說命》的“載”用法一致🤬。[1]

今按🧝：對比《說命》“晝女視日，夜女視辰”，我們認為“晝之才視日，夜之才視辰”中的“才”當是語助詞，當讀為“茲”🏋🏿。“才”💇🏼、“茲”音近可通。上博三《周易》簡21“邑人之

（災）”，帛書本“

”作“茲”⚓️，

從才聲🚃，可證🤶🏻。“茲”可作連詞，意為“乃”🏌🏽、“則”♒️，如《左傳》昭公二十六年“晉為不道，是攝是贊🎰，思肆其罔極，茲不穀震蕩播越，竄在荊蠻”，又“君而繼之👨🏿‍💻，茲無敵矣”。[2]

[1] 李守奎《清華簡〈周公之琴舞〉與周頌》，《文物》2012年第8期，第75頁。

[2] 參看王政白編纂《古漢語虛詞詞典（增訂本）》🌕🧑‍🦯，合肥👩‍🦯🧭：黃山書社，2002年10月，第625頁😧。

作者: 孟蓬生 时间: 2012-9-9 19:45
标题:
傳世文獻未見“作䛑”辭例，更未見“䛑”之單位為“終（章）”者™️。頗疑此“芮良夫作䛑”之“䛑”，或可看作“𧥾”字之誤🏋🏿‍♂️，“𧥾”或即“歌”字異體（或假借）。《左傳·文公元年》🦹🏽：“周芮良夫之詩曰🦉：大風有隧，貪人敗類🍀。”《詩·小雅·桑柔序》云：“《桑柔》：芮伯刺厲王也。箋云🧘🏿：芮伯，畿内諸侯，王卿士也，字良夫。”其詩云🛖🌧：“雖曰匪予，既作爾歌👸🏽。”箋云🫷🏽：“女雖觝距己，言此政非我所為。我已作女所行之歌，女當受之而改悔。”是良夫固自稱其所作為“歌”矣🪠。

［此主题已被孟蓬生在 2012-9-9 16:12:56 编辑过］

作者: yuchong35 时间: 2012-9-20 01:45
标题:

新整理清华简六种概述.pdf