求孙庆伟先生《周代用玉制度研究》 - 出土文献与古文字研究学术论坛

序一
序二
绪论

上篇周代墓葬出土玉器复原与统计
　第一章西周墓葬出土玉器复原与统计
　　第一节周原
　　第二节丰镐
　　第三节晋国
　　第四节虢国
　　第五节应国
　　第六节鲁及邻近地区
　　第七节燕国
　　第八节鱼国

　第二章东周墓渔葬出土玉器复原与统计
　　第一节成周
　　第二节晋及韩、赵、魏
　　第三节虢国
　　第四节卫国
　　第五节　　齐、鲁及邻近地区
　　第六节中山
　　第七节秦国
　　第八节楚及邻近地区
　　第九节吴越

下篇周代墓葬所见用玉制度研究
　第三章周代的服饰用玉及其制度
　　第一节发饰
　　第二节耳饰玦
　　第三节项饰
　　第四节组玉佩
　　第五节玉带钩

　第四章周代的瑞玉及其制度
　　第一节周代瑞玉的界定
　　第二节周代瑞圭及其使用制度
　　第三节文献所见周代执圭之礼容

　第五章周代的丧葬用玉及其制度
　　第一节周代丧葬用玉的界定
　　第二节饰棺用玉
　　第三节玉覆面
　　第四节玲玉
　　第五节握玉
　　第六节丧葬用璧
　　第七节足端敛玉
　　第八节周代墓葬和墓地所见的祭祀用玉

　第六章结语

参考书目
插图来源
后记

序言

玉器作为古代先民社会生活的一种遗物，在我国已有八千多年的使用历史🧑🏿‍🔧。在其绵延不断的发展历程中，大约可分为五个阶段：在距今约八千年至五千五百年前后的新石器时代中🤒、晚期，玉器主要作为人们的装饰品使用🤹🏽‍♀️，以北方地区的兴隆洼文化，中原地区的裴李岗文化、磁山文化🤏、仰韶文化，长江中下游地区的石门皂市下层文化、大溪文化与河姆渡文化及崧泽文化为代表，常见的玉器是耳饰块和作为佩饰的玉璜等🚴🏻‍♀️🚃；在距今约五千五百年至四千五百年前后的新石器时代末期，以北方地区的红山文化和长江下游地区的良渚文化为代表👩🏻‍🚒，常见的玉器是巫师作法时佩戴的玉龙🍽、玉鸟🎊、玉蝉🙂、勾云形佩等佩饰和向各种神祗致祭时使用的琮、璧等礼器💇🏽；在距今约四千五百年至公元前十一世纪中叶的尧🔟、舜🈵、夏👮🏽‍♀️、商时期，以诸龙山文化和夏、商文化富达聚落遗址发掘所得🦙🪯，常见玉器是作为王权🔛、军权权力象征的斧🫱🏽、钺、戚📳、戈、牙璋等⛹🏼‍♂️；在距今约公元前十一世纪中叶至公元前三世纪末的西周🤌🏿、春秋和战国时期，常见玉器是在各种礼仪场合使用的圭🫳、璋、璧、环、璜⛽️、珩👳🏽、柄形器🐟、玉覆面等；而自秦汉以降，玉器则逐渐失去神秘色彩🧙🏻‍♂️，成为人们日常生活使用的物件和玩好。
追溯这一发展历程可以看出👩🏿‍🎤，在我国古代不同社会历史发展阶段，玉器在人们社会生活中的地位和功能虽有不同👮🏿🧂，但却一直不曾间断，而且有着清晰的发展演变轨迹。正由于其历史悠久、种类繁多🏅⛹🏽、艺术性强和意涵深邃等鲜明特点，很早以来就已成为人们关心和研究的对象，并逐步发展为现代考古学的一个研究分支👳🏿。在其材质𓀂、产地、功能、制作工艺以及美学意蕴等诸多研究领域👱🏽‍♂️，功能以及功能的演变无疑是最重要的一个方面💅，因为只有如此🤌🏿，才能揭示出其扮演的社会角色的本质特征。这一领域的研究方兴未艾，自二十世纪九十年代以来，李学勤、张长寿、张永山、王宇信、刘云辉、曹楠等均有相关论文发表🧑🏻，日本学者林巳奈夫和町田章出版了研究专著。而即将公开面世的孙庆伟《周代用玉制度研究》一书，无疑是这一研究领域最重要的一部新作。这部书三十多万字，配有近百幅插图，近两百个附表，分为绪论🔖、上篇、下篇和结语四大部分。绪论讲述玉器研究史，厘定相关概念并阐述研究方法；上篇是资料篇，是对周代墓葬出土玉器的复原和统计🚾；下篇是分析篇，是围绕周代服饰用玉、瑞玉和丧葬用玉及其使用制度展开的研究👩🏼‍💼；结语则是分析研究之后所作的综合，集中条列出了其提出的重要结论性意见👈。

文摘

上篇周代墓葬出土玉器复原与统计
第一章西周墓葬出土玉器
复原与统计
在本章中将以地区为单元，对周原、丰镐以及列国境内典型西周墓葬的出土玉器进行复原与统计。为了方便论述，个别两周之际或春秋早期偏早阶段的墓葬也在此讨论。
第一节周原
周原是周人和周文化的发祥地👩🏻‍🦳。从广义上讲周原包括今陕西关中平原的西部🫅🏻📏，千河以东、漆水河以西、渭河以北和岐山以南的狭长区域，这一地区东西长约70公里💁🏼‍♀️、南北宽约20公里。但从考古资料来看，狭义的周原则包括今扶风、岐山两县北部的法门🤾🏻、黄堆和京当三乡的大部分村落，这一区域东西宽约6公里🐻‍❄️，南北长约5公里👰🏿‍♀️。本节所讨论的周原玉器主要指狭义周原地区出土的西周玉器💃🏻。
一、典型墓地和墓葬概况及墓葬等级划分
据不完全统计，周原出土的西周玉器总数已经超过千件🪚，除少部分发现于建筑基址🤜🏼、作坊和窖藏外，多数见于这一时期的墓葬当中。但周原的墓葬大多遭到盗掘🎙🕶，保存完好者极少👩‍👩‍👦‍👦，这对研究该地区周代墓葬用玉制度造成了很大的障碍。
1．扶风北吕墓地
北吕村位于扶风县上宋乡的渭河北岸，正处在狭义周原的南缘。1977—1982年在北吕村附近进行了六次发掘📏，清理了先周和西周时期的墓葬五组284座。依据出土器物特征🔤，发掘者将这批墓葬分为七期，年代则从先周一直延续到西周末年的幽王前后🎄。
北吕墓地第I👩🏻‍🍳、Ⅱ和Ⅲ三组54座墓葬均保存完整，而第Ⅳ☃️♚、V两组墓葬则多遭盗扰，故本节的有关讨论以前三组墓葬为主🚶🏻‍♂️‍➡️。虽然这54座墓葬均为小型竖穴土坑墓，但根据其随葬器物，大致可以分为两类：
一类是一椁一棺且随葬有少量铜容器的墓葬👨‍👨‍👦🌆，前三组中仅ⅡM1一墓；另外，第V组的VM148未遭盗掘，也属于该类；
另一类则是第Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ三组中其他53座无铜器墓。

后记

长期以来，从事玉器研究的主要是文物学家或博物馆工作者👷🏻‍♂️，而很少有考古学者涉足这一领域👋。最近的二三十年间👩🏼‍🔧👱，由于出土玉器数量日益增加，也有一些考古工作者开始关注玉器并做些相关研究，我自己研究玉器的经历便与这一潮流密切相关🚗。
我最早接触到周代玉器是在1992年发掘晋侯墓地期间，不过说实话，我那时候在墓室中发掘清理成堆的玉器时，只是觉得眼花缭乱、目不暇接，既没有产生特别的兴趣🧘🏼，也没有对其进行系统研究的冲动。1993年在北京大学考古系随李伯谦先生攻读硕士学位后，当时正是晋侯墓地考古发掘的高峰时期👍，墓地出

作者: 淄泷 时间: 2009-12-29 05:00
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传个电子版🛺。

孙庆伟：周代用玉制度研究.pdf