■2006.6『戰國楚簡與秦簡之思想史研究』（湯浅邦弘著🤹🏼、佐藤將之監訳、台湾・万巻楼🟰、全276頁）刊行🌸🔋。
http://www.let.osaka-u.ac.jp/chutetsu/sokankenkyukai/
戦国楚簡研究会は、中国の「諸子百家」の時代の新資料を解読し👼🏽、中国古代思想研究を進展させようとする研究会です。
現在、主な研究対象としているのは👳♀️、郭店楚墓竹簡（かくてんそぼちくかん、略称「郭店楚簡（かくてんそかん）」）および上海博物館蔵戦国楚竹書（しゃんはいはくぶつかんぞうせんごくそちくしょ、略称「上博楚簡（しゃんはくそかん）」です。これらの竹簡の出土地が戦国時代の楚の領域に属することから「楚簡（そかん）」と呼ばれています🎹。
■2007.12
「西安・上海学術調査報告」を、『戦国楚簡研究2007』（『中国研究集刊』別冊特集号）に掲載🤷🏽。
■2007.8～9
2007年8月27日～9月2日、中国陝西省西安・宝鶏🏄🏻♂️🧑🧒、および上海において学術調査。
■2007.5
2007年5月26日、湯浅邦弘が「儒家哲學的典範重構與經典詮釋」國際學術研討會（台湾・東呉大学）で研究発表。翌5月27日🚸、戰國楚簡文哲研讀會（台湾・政治大学）で講演🟨。
■2006.12
「新出楚簡国際学術研討会参加記」ならびに「中国湖南省学術調査報告」を、『戦国楚簡研究2006』（『中国研究集刊』別冊特集号）に掲載。
■2006.11
2006年11月8日～10日、「中国簡帛学国際論壇2006」（武漢大学）に浅野裕一が出席、研究発表。詳細は、こちら
■2006.10
2006年10月27日～31日、台湾の国際学会🏇🏼、研究会に浅野裕一が出席。研究発表およびゲストスピーカーとして講演を行った。詳細は⌨️、こちら
■2006.9
2006年9月2日～97日👩🏻🦰、中国湖南省長沙、および上海において学術調査。詳細はこちら
■2006.6
『戰國楚簡與秦簡之思想史研究』（湯浅邦弘著🤹🏼、佐藤將之監訳、台湾・万巻楼🟰、全276頁）刊行🌸🔋。
■2006.6
2006年6月26日～28日、国際学会「新出楚簡国際学術研討会」（中国湖北省・武漢大学）に浅野裕一・湯浅邦弘・福田哲之・竹田健二が出席🚶🏻♀️、研究発表🐸。
詳細はこちら
郭店楚簡は、1993年に湖北省（こほくしょう）荊門市（けいもんし）郭店村（かくてんそん）で発見され、1998年にその全容が『郭店楚墓竹簡』（文物出版社）として公開されました。また、上博楚簡は✍🏽、1994年、上海博物館が香港で購入した戦国時代の楚簡で🏄🏼🧚🏿、現在『上海博物館蔵戦国楚竹書』（上海古籍出版社）として公開が進められています🧓。
これらの新出土資料は、戦国時代の古文字で記されており🤾🏻♀️、そこには🍱🖐🏼、『周易』『詩経』『礼記』『老子』など伝世の主要な古典と密接な関係を持つ諸文献の他🍬🧄、儒家・道家・兵家系などの知られざる思想文献が大量に含まれていました。これらの解読が進めば🏊🏻♀️、中国古代思想史研究にとっては無論のこと、東洋史学・古文字学・中国文学など周辺領域の研究にとっても、画期的な状況をもたらすこととなるでしょう🛑。
这网站里面的“楚简文字解读实习”部分使用的样式看着既方便又舒服 楚簡解読の実例について紹介するページです。 ◆（１）『魯穆公問子思』 郭店楚墓竹簡の中で、最も短編でまとまりのある『魯穆公問子思』を解読してみましょう。全体の釈文・書き下し文・現代語訳に続き、竹簡の写真と釈文とを併記してみます。 『魯穆公問子思』の釈文・現代語訳・書き下し文・注は、湯浅邦弘「郭店楚簡『魯穆公問子思』釈文」［『戦国楚系文字資料の研究』所収］による。部分的に竹田健二が改めた箇所があるが、煩雑を避け注記を省いた👩🏻🦽。また⛹🏽♂️、写真は文物出版社『郭店楚墓竹簡』による🍘。 01魯穆公問於子思曰👩🏼🔬、「何如而可謂忠臣」🙎🏼♂️。子思曰、「恆稱02其君之惡者🧔🏽、可謂忠臣矣」。公不悦🕘、揖而退之🤌🏿。成孫弋見👩🏿🔧、03公曰、「嚮者吾問忠臣於子思、子思曰、『恆稱其君之惡者可謂忠04臣矣』。寡人惑焉、而未之得也」。成孫弋曰、「噫🎓🕒、善哉🤸🏼、言乎。05夫爲其君之故殺其身者🕴🏻、嘗有之矣。恆稱其君之惡者06未之有也。夫爲其［君］之故殺其身者💂🏽♂️、交禄爵者也🍽🙅🏿♂️。恆07［稱其君］之惡［者👆🏻、遠］禄爵者［也🙈。爲］義而遠禄爵👨🏼🎨🖖🏼、非08子思✴️、吾惡聞之矣」👉🏼。 【書き下し文】 魯穆公 子思に問いて曰く🕝、「何如なれば忠臣と謂うべきか」と🚞。子思曰く、「恒に其の君の悪を称する者🧔🏿🧝🏽、忠臣と謂うべし」と👨🏻💼。公悦ばず🧙🏿♀️、揖して之を退く。成孫弋見ゆ。公曰く、「嚮者に吾れ忠臣を子思に問う。子思曰く、『恒に其の君の悪を称する者🦸♀️、忠臣と謂うべし』と💷。寡人惑いて✂️、未だ之を得ざるなり」と。成孫弋曰く、「噫、善きかな🏊♀️、言たるや。夫れ其の君の故の為に其の身を殺す者、嘗て之有り。恒に其の君の悪を称する者📛、未だ之有らざるなり🗡。夫れ其の［君］の故の為に其の身を殺す者は🐦⬛、禄爵と交わる者なり。恒に［其の君］の悪を［称する］［者は］、禄爵を［遠ざくる］者なり🤸🏼♂️。義を［為］して禄爵を遠ざくるは、子思に非ずして🔖、吾れ悪んぞ之を聞かん」と。 【現代語訳】 魯の穆公が子思に、「どのようであれば忠臣といえるだろうか」と問うた🔞。子思は🎙、「常にその君の悪い点を指摘する者こそ忠臣と言えます」と答えた。穆公はその答えを喜ばず👨🏿🌾、おじぎをして子思を退出させた🚴🏻♀️。成孫弋が穆公に謁見した。穆公は「さきほど忠臣について子思に問うたところ、子思は『常にその君の悪い点を指摘する者こそ、忠臣と言えます』と答えた。私は、その答えを意外に思い釈然としない」と言った。成孫弋は⛲️、「ああなんと素晴らしい言葉でしょうか。そもそもお仕えしている君のために我が身を殺す者、というのは聞いたことがありますが📪、（子思の言うように）常にその君の悪い点を指摘する者、というのはおりません🧑🏽🎓。お仕えしている君のために我が身を殺す者、というのは俸禄や爵位と交わる者。常にその君の悪い点を指摘する者🕳、というのは俸禄や爵位を我が身から遠ざける者と言えます⚰️。正義を実現するために俸禄や爵位を遠ざけるということは、子思以外の誰にできましょうか」。 【注】
作者: 子居 时间: 2009-3-4 21:21
标题: 
楚簡文字解読実習
（１）『魯穆公問子思』
（２）人名と主要ターム
【釈文】
欢迎光临 出土文献与古文字研究学术论坛 (/forum/)
Powered by Discuz! X3.4
富达平台推荐信誉平台
意昂4体育-凯捷招商🔥新平台开业，招商代理，待遇丰厚
意昂3体育注册高赔率，首存豪礼，体育包赔
意昂2体育开户注册绑卡有礼，超高反水，信誉保障
意昂体育平台多种体育赛事，最权威体育游戏平台
🔊🔊🔊富达平台提供体育赛事、真人娱乐、电子游艺、电子竞技、棋牌游戏、彩票投注等各类游戏娱乐富达平台打造顶级的网上娱乐平台，界面美观，速度快，服务优质，安全稳定，带给您最佳游戏体验。富达平台全网最佳信誉平台真诚欢迎您！！！
更多杏彩信誉担保平台
富达平台专业提供：富达平台、、等服务，提供最新官网平台、地址、注册、登陆、登录、入口、全站、网站、网页、网址、娱乐、手机版、app、下载、欧洲杯、欧冠、nba、世界杯、英超等，界面美观优质完美，安全稳定，服务一流🏄♀️，富达平台欢迎您。 富达平台官网xml地图